Био-Зависимая Парадигма развития человечества

За последние 30 лет самых впечатляющих научно-технических достижений человечества, произошел и самый опасный потребительский рывок нашей цивилизации за пределы биологических возможностей воспроизводства нашей планеты. В итоге, сегодня экологический след потребления человечества в полтора раза превышает биологическую емкость планеты, что чревато катастрофическими последствиями для дальнейшего выживания человечества на нашей планете.

Ввиду нерешительности и неповоротливости международных организаций в разработке и продвижении кризисных экономических моделей основаных на жестких механизмах природопользования, Сетевое Движение за выживание “БИО-АЛЬТЕРНАТИВА” предлагает мировому сообществу для изучения, обсуждения и внедрения БИО-ЗАВИСИМУЮ ЭКОНОМИЧЕСКУЮ МОДЕЛЬ основанную на жесткой привязке потребления биоресурсов планеты а так же невозобновимого/ископаемого энергопотребления к величине биологической емкости каждой страны в отдельности и цивилизации в целом.

Это единственный путь, следуя которому человечество еще сможет вернуть биосфере планеты возможность осуществления своего главного предназначения: поддержания условий пригодных для жизни всего биологического сообщества планеты, включая человека.

Переход к БИО-ЗАВИСИМОЙ ПАРАДИГМЕ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

В целях продвижения Био-зависимой парадигмы развития разработанной Паисием, создан новый интернет ресурс – некая платформа сторонников ЖЕСТКОЙ Коэволюции Человека и Природы, – последнего шанса для нас выжить как цивилизации на изуродованной нами же планете. 

Интернет ресурс называется СЕТЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗА ВЫЖИВАНИЕ “БИО-АЛЬТЕРНАТИВА” и задуман как сетевая платформа для продвижения основополагающей идеи Паисия: 

 “- БЕРИ (у природы), НО ПЛАТИ”!

Модель планетарной катастрофы Денниса Медоуза

Американский профессор Деннис МЕДОУЗ еще в 1972 году представил Римскому клубу доклад о том, что человечество уверенно, семимильными шагами идет к гибели. Доклад, составленный группой молодых ученых, произвел сильное впечатление, их труд “Пределы роста” разошелся миллионными тиражами по всему миру. Через тридцать лет у Медоуза с коллегами вышла новая книга: “Пределы роста. 30 лет спустя”, а сам профессор посетил в 2004 г. Россию, где прочел лекцию о настоящем и будущем человечества.

В 1970 году Деннис Медоуз, тогда еще ассистент Массачусетского университета, по поручению Римского клуба (неправительственной организации, объединившей видных ученых, политиков и бизнесменов) возглавил группу молодых ученых, занявшуюся разработкой модели мирового развития. Предстояло показать, что произойдет с нашим миром, если тенденции роста населения, промышленного и сельскохозяйственного производства, нерационального использования природных ресурсов и загрязнения окружающей среды останутся неизменными. Доклад Медоуза и его коллег предупреждал о том, что материальный рост человечества ограничен физически конечными ресурсами планеты, и для избежания катастрофы требовалось отказаться от бесконечного роста в пользу качества - в пользу развития.

Однако данные, накопленные учеными за прошедшие с тех пор десятилетия, говорят о том, что предупреждение проигнорировано: нагрузка на окружающую среду продолжает расти. Положение осложняется тем, что человечество уже вышло “за пределы”...

БОЛЬШЕ - ЗНАЧИТ ЛУЧШЕ?

На вопрос о том, полезен ли рост производства, большинство, не задумываясь, ответит утвердительно. Ведь рост производства у нас ассоциируется с улучшением жизни человека. Но давайте посмотрим, к чему же на самом деле ведет этот путь.

В 1650 году численность населения земного шара составляла около полумиллиарда человек. К 1900 году она достигла уже 1,6 млрд, к 1965 - 3,3 млрд, а к 2000 - перевалила за 6 млрд человек. Таким образом, население Земли растет экспоненциально, да не просто, а сверхэкспоненциально, то есть сама скорость роста увеличивается. Связано это с такой причиной, как существенное уменьшение смертности. Рождаемость тоже снижалась, но медленнее.

За последний век в культуре цивилизованных стран произошли глубокие изменения. Семьи стали сами выбирать, скольких детей они хотят завести. Так, среднее по миру количество детей на одну женщину уменьшилось с 5 (в 1950-е годы) до 2,7 (в 1990-е), причем в Европе эта цифра составляет всего лишь 1,4. Но снижение рождаемости не означает уменьшения численности населения - оно все равно растет за счет южных стран. Например, в 2000 году население Земли увеличилось на 75 млн человек, что можно сравнить с появлением еще одних Филиппин или десятка Пекинов. И, по всем прогнозам, нас ожидает продолжение этого роста. Причем демографы не выводят четкой обратной зависимости уровня рождаемости от доходов. Предполагается, что снижение рождаемости скорее зависит от таких факторов, как повышение уровня образования и занятости женщин, появление программ планирования семьи, равенство возможностей и др.

Вернемся к распространенному мнению о том, что рост производства способствует повышению уровня жизни людей, и обратимся к статистике. В Бразилии беднейшая половина населения в 1960 году получала 18% национального дохода, а в 1995 - только 12%. Зато 10% богатейшего населения этой страны в 1960 году получали 54% национального дохода, а в 1995 - уже 63%. Доход среднестатистической африканской семьи в 1997 году был на 20% меньше, чем в 1972. Конечно, рост мирового промышленного производства увеличил достаток многих людей, но нищета от этого не исчезла - и не исчезнет, если только богатства в мире не будут перераспределены в пользу нуждающихся. По сведениям ООН, к 1995 году соотношение средних доходов 20% богатейшего и 20% беднейшего населения мира возросло с 30:1 (1960 г.) до 82:1...

Таким образом, сто лет экономического роста способствовали лишь увеличению и без того огромного неравенства в распределении доходов от этого роста. (См. также "Этот прекрасный, прекрасный Рыночный Рай...")


Читать далее ...

Этот прекрасный, прекрасный Рыночный Рай...

Мы уже упоминали о неприглядной функции экономической "науки" в современном мире - обоснование отъема и перераспределения результатов чужого труда. Обратимся теперь к конечному результату всей этой научно-теоретической проституции - НАКОПЛЕНОМУ МИРОВОМУ БОГАТСТВУ.

На конец 2010 года в мире проживало 6895,9 миллионов человек (см. данные ООН World Population Prospects, the 2010 Revision), которые были объеденены в 1434,8 миллионах семьях (по данным Boston Consuting Group - BCG). Так вот, эта самая бостонская группа известна в мире своими исследованиями о распределении мирового богатства - суммы активово физических лиц находящихся под управлением (т.е акции, заводы, газеты и пароходы или AuM - по английски) между этими самыми семьями (hоuseholds - по английски). По классификации BCG доходы семей/домохозяйств разбиты на четыре категогии:

• Необеспеченные семьи (обладающие активами менее US$ 100.000)
• Обеспеченные семьи (с активами от 100 тысяч до 1 миллиона US$)
• Семьи-миллионеры (нувориши с активами от 1 до 5 миллионов US$)
• Семьи-мультимиллионеры (магнаты с активами более 5 миллионов US$) 

В итоге получились очень любопытные результаты которые приведены в диаграммах на рис. 1.

О сермяжной сущности экономической "науки" в современном мире

Вся идиллия первобытных общин закончилась с изобретением сельского хозяйства! Как только один крестьянин смог прокормить десятерых, девятеро тут же перестали заниматься земледелием.      А двое или трое из них, естественно, занялись самой нужной и ценной работой – распределением продуктов чужого труда. Им важно было объяснить остальным, что они делают, почему берут себе львиную долю ценностей и почему без боя их не отдадут.      Так и появилась «экономическая теория». Тех, кто работает, она назвала «производительными силами», а способ «законно» отнять у них часть продуктов – «производственными отношениями».       Для удобства присвоения и обмена придумали деньги. Это оказалось так выгодно, что деньгам экономия уделяет на порядок больше внимания, чем природе самих товаров.  Изобретена масса видов ценных бумаг, дерриватов, за их исследования получен ряд Нобелевских премий.      Результат налицо: разных денег в мире на два порядка больше, чем эквивалентно стоящих товаров. Деньги сами стали товаром, и всё запуталось. Чтобы получить ценный товар одной страны достаточно напечатать на станке бумажки другой страны, которые ничего не стоят – и это считается нормальным, хотя подобный выпуск денег ничем не отличается от их подделки. Н.Курдюмов, О.Тарханов

Миллиард голодающих и 1,3 млрд. тонн выбрасываемых продуктов питания - молодцы!

Как уже было сказано в предыдущем посте "Город - ничто; село - это наше все!", почти вся человеческая история – добыча и производство пищи. Но вместо того, чтобы развивать эту деятельность, ей буквально свернули шею. Главной целью «грамотных сословий» было не произвести, а отнять! В результате способы отнимания и присвоения благ с помощью огня, меча и юриспруденции развились намного успешнее, чем само сельское хозяйство. Открыв земледелие, но не умея воспроизводить плодородие, человечество попало в капкан "Мальтузианской ловушки" о которой писал Паисий Прото*, и вынуждено с периодичностью демографических циклов истреблять самоё себя, чтобы выжить. Так вот, вполне в духе пренебрежительного отношения нашей урбанистической цивилизации к сельскому хозяйству является и следующая, совершенно невероятная, информация. Ежегодно 1,3 миллиарда тонн продуктов питания пропадают  на пути к потребителю или выбрасываются на помойку Примерно треть пищи, производимой для потребления людей, теряется или выбрасывается. Ежегодно 1,3 миллиарда тонн продуктов питания теряются во время производства и доставки или выбрасываются на помойку потребителями. В Европе и в США на душу населения приходится 95-115 килограмм продовольственных отходов, а в Африке к югу от Сахары и Южной и Юго-Восточной Азии аналогичный показатель составляет 6-11 килограмм в год. Об этом говорится в новом докладе Продовольственной и сельско-хозяйственной организации Объединенных Наций(ФАО) «Мировые потери продовольствия и пищевые отходы».  Основные выводы доклада:  Промышленные и развивающиеся страны теряют примерно одинаковое количество продовольствия - 670 и 630 млн. тонн  Ежегодно потребители в богатых странах выбрасывают примерно такое же количество пищи (222 млн. тонн), как весь объем производства продовольствия в Африке к югу от Сахары (230 млн. тонн).  Фрукты и овощи, а также коренья и клубни обладают самым высоким индикатором уровня отходов по сравнению с другими продуктами питания.  Объем потерянного или выброшенного продовольствия ежегодно приравнивается к более половине годового сбора зерновых в мире (2.3 миллиарда тонн в 2009/2010).  Читать дальше ...

Город - ничто; село - это наше все!

Паисий Протопопов, мягко выражаясь, недолюбливал городскую цивилизацию. (См. например: О сельской гармонии на фоне урбанистического вырождения) И самым эффективным способом восстановления био-демографического баланса на планете считал полное уничтожение городов вместе с его праздношатающимися жителями - главными виновниками гиперпотребления и ускоренного истощения всех природных ресурсов.

В своем неприятии промышленно-урбанистического акцента развития человечества Паисий оказался не одинок. В пересказе Н. Курдюмова книги «Теоретическая экономия – тупик классового подхода» О. В. Тарханова например говорится:

Срок сытой жизни любого политического режима зависит только от того, насколько изношены/истощены почвы данной страны.  Кажется, «развитые» страны уже перешли в фазу непрекращающегося кризиса. Они давно живут за счёт аграрных стран тропической зоны. Но и это не надолго: земляне продолжают радостно плодиться, и «третьи» страны - намного успешнее «первых»!

Почти вся человеческая история – добыча и производство пищи. Но вместо того, чтобы развивать эту деятельность, ей буквально свернули шею. Главной целью «грамотных сословий» было не произвести, а отнять! В результате способы отнимания и присвоения благ с помощью огня, меча и юриспруденции развились намного успешнее, чем само сельское хозяйство. Открыв земледелие, но не умея воспроизводить плодородие, человечество попало в капкан и вынуждено было истреблять самоё себя, чтобы выжить. 

В продолжение, хочу представить на суд вдумчивого читателя любопытный фрагмент данного пересказа. 

Читать далее ...

Конец антропоцентризма и новая Био-Политика

Заметки на полях

Становится все более очевидным, что антропоцентристское отношение к окружающему миру, сформировавшееся в эпоху Возрождения и достигшее своего апогея в XX веке, согласно которому человек — это хозяин природы, имеющий права изменять и использовать окружающий мир, сообразуясь лишь с собственными интересами, привело к началу XXI века к неминуемому выходу ЗА ПРЕДЕЛЫ РОСТА, массовому истощению природных ресурсов, нарушению биорегуляторных функций дикой природы и глобальной дестабилизации климата.

Перенаселенность Земли и экономическая модель "перманентного роста" на планет с ограниченными ресурсами завели человечество в экономический, социально-демографический и экологический тупик.

Пришла пора признать ошибочность анропоцентристского пути развития и начинать соизмерять свои аппетиты и потребности с возможностями и ритмом развития биосферы планеты, частью которой мы являемся, но старались не вспоминать об этом.

С занудно-научной точки зрения БИОЦЕНТРИЗМ является идеологией/научным подходом исходящим из представления об объективном существовании единой системы, в которой все живые организмы планеты Земля — микроорганизмы, растения и животные, включая людей с их ресурсами, хозяйством и культурой, взаимодействуют между собой и с окружающей природной средой, причем все живые организмы имеют равные права и (внутреннюю) ценность, не зависящие от воли человека.

Согласно биоцентристским постулатам, люди не имеют право уменьшить богатство и разнообразие жизни, исключая случаи удовлетворения жизненно важных потребностей, ибо люди суть простые граждане биологического сообщества, а не властители над другими видами..

Вот эти РАВНЫЕ ПРАВА амеб, клопов, мухоморов и человека являются важнейшим камнем преткновения в умах человечества для отказа от эксклюсивистского а значит и "расистского" подхода антропоцентристского человека к окружающему его биологическому миру.

Ибо, как только мы признаем равные (с человеком) права флоры и фауны на естественное существование, людям придется незамедлительно ограничивать и урезать свои собственные права. Ну а кто ж пойдет на такое добровольно, без явной угрозы из вне? 

Ведь участившиеся климатические катастрофы и аномалии мы никак не связываем с уничтожением биоразнообразия на планете и потерей вследствие этого биорегуляторных способностей планетарных экосистем поддерживать климатическую и температурную стабильность на планете.

А нехрен было руками Природу трогать!

Помнится, в апреле этого года Паисий Протопопов опубликовал пост "О климатической дестабилизации в Индокитае", в котором рассматривал пагубную связь между экономической деятельностью перенаселенного региона со все более частыми климатическими стихиями и аномалиями.

И опять, писал он, стандартный набор причинно-следственных связей.

"Превышение в 2,3 раза предельно допустимой численности населения – вырубка лесов и создание 4000 деревень на склонах гор – подсечно-огневое земледелие на склонах гор и незаконные плантации у подножья – полное разрушение естественных горно-лесных экосистем – утрата климато-регулирующих функции экосистем региона – появление погодных аномалий – проливные дожди, селевые потоки и наводнения в «сухой сезон» (февраль-апрель). 

Все в точности как и предостерегают «живые пророки климатического апокалипсиса» – В. Горшков и А. Макарьева".

Что уж тогда говорить про ежегодные "сезоны дождей" длящиеся с июля по октябрь? Вот картина сезона дождей 2011 года в Таиланде.

Читать далее ...

Философия самоубийства человека покорившего/исковеркавшего Природу

Для любителей половить рыбку в мутных потоках философского познания, предлагаю наукообразный трактат о самоубийстве. Естественно, в лучших традициях антропоцентристкого эксклюзивизма, самоубийство признается "онтологической деструкцией личности", невзирая на все больший дискомфорт и скученность амёбоподобных "линостей" на планете Земля при все более нарастающей нехватке природных ресурсов на этой самой планете.

"Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема - проблема

самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить, - 

значит ответить на фундаментальный вопрос философии"

Альбер Камю, "Эссе об абсурде"

"Суицидология" есть термин, обозначающий исследовательскую "отрасль" ("дисциплину"), предметом которой является самоубийство. До тех пор, пока суицидология остаётся только научной "отраслью", в ней могут применяться лишь частные методы науки: либо в единственном числе - в границах отдельных наук (в психологии, в социологии, в медицине и т.д.), либо в сумме - в тех случаях, когда суицидология утверждается в качестве специфической научной дисциплины. Но даже и "комплексный подход" к суициду не открывает его сути, оставаясь способом регистрации и систематизации эмпирических причин и фактических обстоятельств самоубийства. Открыть, в чём состоит суть суицида, наука не в состоянии (по собственной ограниченной природе) и потому должна обращаться за объяснениями к философии.

Именно философия может определить, что такое суицид и, соответственно, с какой исследовательской меркой к нему надо подходить. Философская суицидология, кроме того, в силу одного лишь своего наличия утверждает неизбежную ограниченность частных методов науки (даже в их сумме) и тем самым выявляет относительность любого научного заключения на тему самоубийства. В этом смысле философия суицида (как фундаментальное познание самоубийства в его сути) необходимо предшествует всякой научной суицидологии - предшествует не только в теоретическом (логическом) измерении, но и в хронологическом (что и будет показано в настоящем исследовании). Таким образом, суицидология может быть выстроена лишь на философском фундаменте.

Post-Scriptum

О «зеленом Чингачгуке» – друге Земли и Биоемкостном Интернационале

(Типа, послесловия к «Биоемкость планеты как зеркало нашей цивилизационной несостоятельности»)

Беглого взгляда на список самых преуспевающих экономик мира (полный список здесь) достаточно, чтобы понять в чем логика/алгоритм современной рыночно-корпоративной экономики: потребляй как можно больше энергоресурсов, выпускай в атмосферу/воду/землю как можно больше загрязнений, увеличивай до безобразия собственный экологический след потребления, совершенно не соизмеряя все это потреблядство природных ресурсов ни с собственным биологическим потенциалом/емкостью, ни с экологической самодостаточностью страны. Впрочем, «плановая экономика» была еще хуже: будучи намного менее эффективной, уровень энерго- и био- потребления был столь же хамски высоким, именно в силу этой самой неэффективности.

Вот и немудрено, что даже самые влиятельные «промоутеры» рыночных идеалов, такие как британская «Гардиан», осознавая тупиковость экономической модели перманентного роста «потребительского капитализма», пишет: «ничем не сдерживаемый экономический рост на малой планете с конечными ресурсами невозможен физически. Желать этого – абсурд. Пришло время проснуться. (См.: Климат против капитализма: праздник закончился) Что уж говорить про недовольство и брожение умов в развивающихся станах. Мне особенно импонирует, в этой связи, наивный идеализм «зеленого Чингачгука» Америки – боливийского президента Эво Моралеса пытающийся ввести в международный обиход такие понятия как «права природы/Матери-Земли»  и «международный климатический трибунал» .

Однако что может сделать он, да еще парочка хитрожопых лидеров-популистов периодически примыкающим к идеям Моралеса по конъюнктурным соображениям?

Читать далее…

Анонс публикации

Ну вот и свершилось!

"Невыполнимая миссия" завершена... А вместе с ней и прикладная картина БИОЕМКОСТНОЙ ПАРАДИГМЫ РАЗВИТИЯ/ВЫЖИВАНИЯ нашей безбашенной цивилизации.

Другой вопрос, кому все это нахрен нужно? Скорее всего, лишь 0,000000014% бодро размножающегося населения нашей планеты, т. е. мне одному. Ну а разве кто-то обещал что будет легко и гламурно?

Короче, мавр сделал свое дело, мавр может уходить. 

Кто предупрежден, тот вооружен (но все равно уже никуда не спрячется).

Так что если все-таки еще хотите узнать как должно было быть, но скорее всего уже никогда не будет (потому как не успеет "быть"), читайте Часть Третью моей сизифовой "биоемкостной саги": 

ЭНЕРГИЯ БИОМАССЫ И КВОТИРОВАНИЕ МИРОВОГО ЭНЕРГОПОТРЕБЛЕНИЯ

Добровольное "гильотинирование" как способ кардинального решения пенсионной проблемы

Старческие заметки

По оценкам ООН, сегодня доля людей в возрасте 60 лет и старше во всем мире составляет 11% (759 млн. человек), и до 2050 г. их доля удвоится – до 22% (см. таблицу). 

Постиндустриальный мир стремительно стареет.

Год	Все население	Население       старше      60-ти лет	Доля населения       старше      60-ти лет
1950	2 529 346	204 913	8,10%
1975	4 061 317	346 117	8,52%
2000	6 115 367	603 538	9,87%
2010	6 908 688	759 110	10,99%
2025	8 011 533	1 193 621	14,90%
2050	9 149 984	2 008 244	21,95%

UN-World Population Prospects: The 2008 Revision

                                   POP/DB/WPP/Rev.2008/03/F01

Характернейшим проявлением постиндустриального общества есть стремительная урбанизация, которая, как уже отмечалось (см.: О сельской гармонии на фоне урбанистического вырождения), полностью перекраивает социальную и демографическую модели традиционного поведения человека. В город считается «неприличным», когда взрослые дети живут с родителями.

В итоге мы имеем то что имеем: примерно каждый седьмой престарелый живет отдельно,  а это порядка 90 млн. человек.  Значительное большинство,  около 60 млн, составляют женщины.  По миру в целом живет отдельно 19 процентов престарелых женщин по сравнению с 8 процентами престарелых мужчин (см. Диаграмму 1).